Antik Yunan Tiyatrosunun Kültürel Oluşum ve Aktarım Süreçleri
Haluk EMİR
https://orcid.org/0000-0001-8508-7210
R. Eser KORTANOĞLU
https://orcid.org/0000-0001-7903-9498
PHASELIS X (2024) 91-108
DOI: 10.5281/zenodo.14576798
Geliş Tarihi: 25.10.2024 | Kabul Tarihi: 05.11.2024
Elektronik Yayın Tarihi: 30.12.2024
Abstract:
Ancient Hellenic theatre, as a central element of the polis life, serves as the focal point of societal actions. The concept of the theatrical, however, is a phenomenon that extends far beyond Hellenic culture, predating the tangible manifestation of theatre by a considerable margin. Although the collective consciousness and ritual practices observed in the Paleolithic, Neolithic and Bronze Ages predate the emergence of Hellenic thought, they played a crucial role in the birth of theatre as a mental concept. The symbolic imagery, and ritual practices encountered in the Paleolithic, Neolithic, and Bronze Ages, although predating Hellenic thought and the emergence of tragedy, serve a determinative function in the genesis of theatre as a mental concept. This interdisciplinary research aims to analyze the roots and developmental stages of ancient Hellenic theatre on a broad scale, without limiting it to the geography of Hellas. The study takes an approach that covers the early cognitive evolution and socio-cultural structuring of humanity. This will enable an understanding of the position of ancient Hellenic theatre within the broader context of human experience.
Keywords: Cult, Ritual, Ancient Theatre, Dionysos, Religious Festivals, Mask
Öz: Eski Hellen tiyatrosu, polis yaşamının merkezi unsuru olarak toplumsal eylemlerin odak noktasındadır. Teatral kavram ise, tiyatronun somut bir biçimde ortaya çıkmasından oldukça önceye, Hellas kültürünün ötesine uzanan bir olgudur. Bu bağlamda, tiyatronun somut form kazanana değin geçen süreç, insanın bilişsel ve toplumsal evrimiyle paralel bir seyir göstermiştir. Paleolitik, Neolitik ve Bronz çağlarda karşılaşılan sembolik imge ve ritüel pratikler, Hellen düşüncesi ve tragedyanın ortaya çıkışından daha erken dönemlere dayansa da tiyatronun zihinsel bir kavram olarak doğuşunda belirleyici fonksiyondadır. Bu interdisipliner araştırma eski Hellen tiyatrosunun köklerini ve gelişim evrelerini, Hellas coğrafyasıyla sınırlamaksızın geniş bir ölçekte analiz etmeyi amaçlamaktadır. Çalışma, insanlığın erken dönemdeki bilişsel evrimi ve sosyo-kültürel yapılanmasını da kapsayan bir geniş yaklaşım benimsemiştir. Böylece, antik Hellen tiyatrosunun evrensel insan deneyimindeki yerini daha iyi kavramak mümkün olacaktır.
Anahtar sözcükler: Kült, Ritüel, Antik Tiyatro, Dionysos, Dinsel Bayramlar, Maske
Aubert M., Lebe R. & Oktaviana A. A. et al. 2019. “Earliest hunting scene in prehistoric art”. Nature 576, 442–445.
Averett E. W. 2015, “Masks and Ritual Performance on the Island of Cyprus”. AJA 119/1, 3-45.
Azema M. & Rivère F. 2015, “Animation in Palaeolithic art: A pre-echo of cinema”. Antiquity 86/332, 316-324.
Bieber M. 1971, The History of The Greek and Roman Theater. Princeton.
Bourdieu P. 1980, Le Sens Pratique. Paris.
Braidwood R. J. 2008, Tarihöncesi İnsanları. Çev. B. Altınok. İstanbul.
Brockett O. G. 2000, Tiyatro Tarihi. Çev. İ. Bayramoğlu. Ankara.
Burkert W. 1987, Greek Religion. Çev. J. Raffan. Cambridge.
Carter J. B. 1987, “The Masks of Ortheia”. AJA 91, 355-383.
Childe V. G. 2001, Kendini Yaratan İnsan. Çev. F. Ofluoğlu. İstanbul.
Clark A. E., Ranlett S. & Stiner M. C. 2022, “Domestic spaces as crucibles of Paleolithic culture: An archaeological perspective”. Journal of Human Evolution 172. Kaynak: https://doi.org/10.1016/j.jhevol.2022.103266
Croon J. H. 1955, “The Mask of the Underworld Daemon—Some Remarks on the Perseus-Gorgon Story”. The Journal of Hellenic Studies 75, 9–16.
Curry A. 2008, “Seeking the Roots of Ritual”. Science 319, 278-280.
Derrida J. 1976, Of Grammatoly. Çev. G. C. Spivak. Baltimore.
Dickinson O. T. P. K. 1976, “Schliemann and the Shaft Graves”. Greece and Rome 23/2, 159–168.
Dietrich O. & Notroff J. & Dietrich L. 2018, “Masks and masquerade in the Early Neolithic: a view from Upper Mesopotamia”. Time and Mind 11/1, 3–21.
Durkheim E. 2010, Dinsel yaşamın ilk biçimleri. Çev. Ö. Ozankaya. İstanbul.
Eliade M. 2017, Dinsel İnançlar ve Düşünceler Tarihi. Çev. A. Berktay. İstanbul.
Emir H. 2020, Eski Yunan Tiyatrosu ve Tiyatro Mimarisinin Oluşumu ve Gelişiminde Sosyo-Kültürel Yapıların Üretim Evreleri. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Anadolu Üniversitesi. Eskişehir.
Erkanal H. & Günel S. 1995, “Liman Tepe Kazısı-1995”. KST XVIII/1, 231-260.
Euripides. 2018, Bakkhalar. Çev. S. Eyüboğlu. İstanbul.
Fred J. & Hodder I. 2017, Uygarlığın Doğuşunda Din. Çev. D. Şendil. İstanbul.
Gimbutas M. 1982, The Goddesses and Gods of Old Europe. Los Angeles.
Girard R. 2003, Şiddet ve Kutsal. Çev. N. Alpay. İstanbul.
Goudsblom J. 1992, “The Civilizing Process and the Domestication of Fire”. Journal of World History 3/1, 1–12.
Grimal P. 1986, A Concise Dictionary of Classical Mythology. Çev. A.R. Maxwell-Hyslop. Oxford.
Hershman D. 2014, Face to Face: Oldest Masks in the World. Jerusalem.
Hesiodos. 2006, Theogony, Works and Days, Testimonia. Çev. G. W. Most. London.
Hodder I. 1990, The Domestication of Europe: Structure and Contingency in Neolithic Societies. Oxford.
Homeros. 2019, İlyada. Çev. A. Erhat & İ. A. Meriçboyu. İstanbul.
Kortanoğlu R. E. 2015, “Yunan Tapınağı Olarak İsimlendirilmiş Yapının Temel Doğasına Yüklenmiş Anlam/lar”. Colloquium Anatolicum I/14, 76- 95.
Leprohon R. J. 2007, “Ritual drama in ancient Egypt”. Eds. E. Csapo & M. C. Miller, The Origins of Theater in Ancient Greece and Beyond: From Ritual to Drama. Cambridge, 259-292.
Leroi-Gourhan A. 1964, Les religions de la préhistoire. Paris.
Levi-Strauss C. 2012, Yapısal Antropoloji. Çev. A. Kahiloğulları. İstanbul.
Lloyd Rosenberg J. 2015, “The Masks of Orthia: Form, Function and the Origins of Theatre”. The Annual of the British School at Athens 110, 247–261.
Merleau-Ponty M. 2013, Phenomenology of Perception. Çev. D. Landes. London.
Mumford L. 2007, Tarih Boyunca Kent. Çev. G. Koca & T. Tosun. İstanbul.
Nietzsche F. 2018, Tragedyanın Doğuşu. Çev. M. Tüzel. İstanbul.
Nilsson M. P. 1949, A History of Greek Religion. Oxford.
Orsingher A. 2019, “ Across the middle sea: the long journey of phoenician and punic masks”. Scienze dell’Antichità 24/3, 51-68.
Otto W. F. 1954, The Homeric Gods. Çev. M. Hadas. London.
Parke H. W. 1977, Festivals of the Athenians. London.
Pickard A. W. 1968, The Dramatic Festivals of Athens. Oxford.
Picón C. A, & De Puma R. D. 2007, Art of the Classical World in the Metropolitan Museum of Art: Greece, Cyprus, Etruria, Rome. New York.
Rappaport R. A. 1999, Ritual and Religion in the Making of Humanity. Cambridge.
Renfrew C. & Bahn P. G. 2017, Arkeoloji, Kuramlar, Yöntemler ve Uygulama. Çev. G. Engin. İstanbul.
Riccioni G. 1960, Origine e sviluppo del Gorgoneion e del mito della Gorgone-Medusa nell’arte greca. Roma.
Schechner R. 1994, Performance Theory. London.
Schmidt K. 2007, Taş çağı avcılarının gizemli kutsal alanı Göbekli Tepe: En eski tapınağı yapanlar. Çev. R. Aslan. İstanbul.
Simon E. 1983, Festivals of Attica. Madison.
Stanley A. E. 1970. Early Theatre Structures In Ancient Greece: A Survey Of Archaeological And Literary Records From The Minoan Period To 388 B.C. Yayımlanmamış Doktora Tezi, University of California. San Francisco.
Vassilicou D. & Caskey M. E. 2000, Mycenaean signet rings: of precious metals with cult scenes. Atina.
Vernant J. P. & Vidal-Naquet P. 1988, Myth and Tragedy in Ancient Greece. Çev. J. Lloyd. New York.
H. Emir & R. E. Kortanoğlu, “Cultural Formation and Transference Processes of Ancient Greek Theatre”. Phaselis X (2024) 91-108. http://dx.doi.org/10.5281/zenodo.14576798
Haluk EMİR
PhD. Cand., Anadolu University, School of Graduate Studies, Program in Classical Archaeology, Eskişehir. emirhaluk@outlook.com | https://orcid.org/0000-0001-8508-7210
R. Eser KORTANOĞLU
Prof. Dr., Anadolu University, Faculty of Humanities, Archaeology Department, Eskişehir. rekortan@anadolu.edu.tr| https://orcid.org/0000-0002-7903-9498