2023 Yılı Salda-Yeşilova Yüzey Araştırması ve Epigrafik Buluntuları
F. Eray DÖKÜ
https://orcid.org/0000-0002-9797-2580
Şenkal KİLECİ
https://orcid.org/0000-0002-1895-4086
PHASELIS XI (2025) 75-92
DOI: 10.5281/zenodo.18035454
Received Date: 22.10.2025 | Acceptance Date: 10.12.2025
Online Publication Date: 26.12.2025
Abstract: This article evaluates the archaeological and epigraphic finds and data obtained during the Salda-Yeşilova Survey’s 2023 Season. The survey documented numerous archaeological and epigraphic finds in rural settlements, particularly in the villages of Alanköy, Doğanbaba, Salda, Harmanlı, and the Kayadibi Neighbourhood. In addition to identifying the previously unknown demos of Osamylia, finds such as votive altars, funerary stelae, and rock-cut tombs were recorded. Among all recorded finds, the Osamylian Demos itself and its dedication to Zeus Poteis are particularly significant for establishing a new demos identification and for understanding the religious belief system within the demos. Among the archaeological findings, those from the Yankıtaşı Rock-Cut Tomb are especially noteworthy, demonstrating cultural continuity extending from the Bronze Age through the Roman and early Turkish periods.
Keywords: Salda-Yeşilova, Osamylia Demos, Zeus Poteis, Theoi Pisidikoi, Yankıtaşı Rock-Cut Tomb, Epitaph
Öz: Makalede 2023 yılı Salda-Yeşilova yüzey araştırmasına ilişkin arkeolojik ve epigrafik buluntular ile elde edilen veriler değerlendirilmektedir. Araştırmada Alanköy, Doğanbaba, Salda, Harmanlı köyleri ve Kayadibi Mahallesi başta olmak üzere kırsal yerleşimlerde çok sayıda arkeolojik ve epigrafik buluntu tespit edilmiştir. Daha önce bilinmeyen Osamylia Demos’unun tespitinin yanı sıra adak sunakları, mezar stelleri ve kaya mezarları gibi buluntular kayda alınmıştır. Kayda alınan tüm buluntular içerisinde özellikle Osamylia Demos’unun kendisi ve Zeus Poteis’e adağı, yeni bir demos tespitinin yapılması ve demos’taki dinsel inanç sisteminin anlaşılması açısından kritik öneme sahiptir. Arkeolojik bulgular arasında ise bilhassa Yankıtaşı Kaya Mezarı’ndakiler, Bronz Çağı’ndan başlayarak Roma ve erken Türk dönemlerine uzanan kültürel sürekliliği ortaya koymaktadır.
Anahtar sözcükler: Salda-Yeşilova, Osamylia Demos’u, Zeus Poteis, Theoi Pisidikoi, Yankıtaşı Kaya Mezarı, Mezar Steli
Akıncı Öztürk E. & Malay H. 2012, “Four Funerary Curses Recording the Pisidian Gods of the Acıpayam Plain”. EA 45, 89-92.
Arundell F. V. J. 1834, Discoveries in Asia Minor; Including a Description of the Ruins of Several Ancient Cities, and Especially Antioch of Pisidia. Vol. 2. London.
Bean G. E. 1959, “Notes and Inscriptions from Pisidia. Part 1”. AnatStud 9, 67-117.
Collignon M. 1879, “Inscriptions de Pisidie et de Pamphylie”. BCH 3, 333-347. DOI: 10.3406/bch.1879.4397
Corsten Th. & Hülden O. 2012, “Zwischen den Kulturen. Feldforschungen in der Kibyratis. Bericht zu den Kampagnen 2008-2011”. IstMitt 62, 7-117.
Corsten Th. 2025, Inschriften aus der Kibyratis und aus Pisidien (Heidelberger Althistorische Beiträge 67). Stuttgart.
Çankaya A. 2015, “Kültürel Etkileşimin Kayaüstü Resimlerde Yansıması”. Göller Bölgesi Ekonomi ve Kültür Dergisi 3/22, 49-52.
Destephen S. 2007, “La frontière orientale de la province d’Asie: le dossier de Takina”. EA 40, 147-173.
Devreker J. & Strubbe J. H. M. 1996, “Greek and Latin Inscriptions from Pessinus”. EA 26, 53-66.
Dökü F. E. & Kileci Ş. 2023, “Rock Reliefs of Zeus and his Thunderbolt in the High Plateau Settlements of Kabalis / Kabalia”. Anatolia/Anadolu 49, 73-96. DOI: 10.36891/anatolia.1347969
Dökü F. E. 2022, “2022 Yılı Salda-Yeşilova Yüzey Araştırması”. Phaselis 8, 237-245. DOI: 10.5281/zenodo.7440933
Eker A. M. 2023, Spatial and Temporal Distribution of Anatolian Rock Art / Anadolu Kaya Sanatının Mekansal ve Zamansal Dağılımı. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, Middle East Technical University. Ankara.
Gignac F. Th. 1976, A Grammar of the Greek Papyri of the Roman and Byzantine Periods. Vol. I. Milano.
Hülden O. 2012, “Ein archaisches Felsgrab mit Löwenrelief nahe Alanköy (Provinz Burdur)”. IstMitt 62, 371-382.
Kileci Ş. 2024, “Salda-Yeşilova Survey: The Necropolis of Takina in the Context of Digital Epigraphy and New Inscriptions Found during the Survey”. Gephyra 28, 23-34. DOI: 10.37095/gephyra.1459588
Kretschmer P., F. Hartmann & W. Kroll 1914, “Literaturbericht für das Jahr 1911”. Glotta 5/4, 259-368. http://www.jstor.org/stable/40264851
Labarre G. 2021, “Theoi Pisidikoi et Thea Pisidike: culte, territoire et identité”. Eds. L. Locatelli, E. Piguet & S. Podesta, Constructions identitaires en Asie Mineure (VIIIe siècle av. J.-C.-IIIe siècle apr. J.-C.) Colloque international de Besançon. Besançon, 299-319.
Labarre G., M. Özsait & N. Özsait 2010, “Monuments funéraires et inscriptions de Pisidie (Burdur-Isparta)”. Anatolia Antiqua 18/1, 59-88.
Lexicon iconographicum mythologiae classicae. Zürich – München.
Oppermann H. 1950, “Pisidike, Pisidikoi”. RE 20/2, 1797-1798.
Özlem Aytaçlar P. 2010, “Some Unpublished Inscriptions in the Isparta Museum”. Adalya 10, 223-241.
Özsait M. 1976, “Pisidya Bölgesinde Yeni Prehistorik İskan Yerleri (I)”. Anadolu Araştırmaları 4, 71-95.
Özsait M. 2001, “1999-2000 Yıllarında Burdur ve Isparta Yüzey Araştırması”. AST 19/2, 179-190.
Perpillou J.-L. 1973, Les Substantifs grecs en -εύς (Études et commentaires 80). Paris.
Petersen E. & von Luschan F. 1889, Reisen im südwestlichen Kleinasien, II: Reisen in Lykien. Milyas und Kibyratien. Vienna.
Ramsay W. M. 1883, “Inscriptions inédites de l’Asie Mineure”. BCH 7, 258-278.
Ramsay W. M. 1887, “Antiquities of Southern Phrygia and the Border Lands (I)”. AJA 3/4, 344-368.
Ramsay W. M. 1888, “Antiquities of Southern Phrygia and the Border Lands (II)”. The American Journal of Archaeology and of the History of the Fine Arts 4/1, 6-21. https://www.jstor.org/stable/496400
Ramsay W. M. 1895, The Cities and Bishoprics of Phrygia: Being an Essay of the Local History of Phrygia from the Earliest Time to the Turkish Conquest. Vol. 1/1. Oxford.
Ricl M. 2017, “Cults of Phrygia Epiktetos in the Roman Imperial Period”. EA 50, 133-148.
Robert L. 1963, Noms indigènes dans l’Asie-Mineure gréco-romaine. Paris.
Ruge W. 1932, “Takina”. RE 4/A2, 2056-2057.
Sazak C. 2023, “Takina Yerleşiminde Tespit Edilen Şarap İşlikleri ve Şarap Üretimiyle İlintili Buluntular”. Eds. A. Deniz, H. Toros, M. Of & İ. Kılıçaslan, International Congress of New Horizons in Social Sciences (INCOHIS) – Proceedings Book, May 20-21, 2023. İstanbul, 150-156. Available online at: https://incohis.com/kayit/ kayittr/dosyalar/incohis_2023_spring/incohis_2023_spring_social_scienc e_proc.pdf
Smith A. H. & Ramsay W. M. 1887, “Notes on a Tour in Asia Minor”. JHS 8, 216-267. DOI: 10.2307/623459
Strubbe J. 1997, ΑΡΑΙ ΕΠΙΤΥΜΒΙΟΙ. Imprecations Against Desecrators of the Grave in the Greek Epitaphs of Asia Minor. A Catalogue. Bonn.
Şahin S. & French H. D. 1987, “Ein Dokument aus Takina”. EA 10, 133-145.
von Aulock H. 1987, Münzen und Städte Phrygiens. Vol. II (Istanbuler Mitteilungen, Beiheft 27). Tübingen.
Zgusta L. 1964, Kleinasiatiche Personnennamen. Prague.
Dökü F. E. & Kileci Ş. 2025, “2023 Salda-Yeşilova Survey and Epigraphic Findings”. Phaselis XI, 75-92. https://doi.org/10.5281/zenodo.18035454
Prof. Dr. Eray DÖKÜ
Prof. Dr., Mehmet Akif Ersoy Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi, Arkeoloji Bölümü, Burdur, Türkiye. eraydoku@mehmetakif.edu.tr | https://orcid.org/0000-0002-9797-2580
Dr. Şenkal KİLECİ
DDr., Independent Researcher, Eğitim Mah. Aşık Şermi Sok. No: 8, 35330 Balçova, İzmir, Türkiye. senkalkileci@ gmail.com | https://orcid.org/0000-0002-0281-7407